朱洪武到底是否,猪腰子脸

2020-03-30 15:16栏目:永利总站
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揭秘:朱元璋到底是不是“猪腰子脸”不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去。

如今,我们能够看到的朱元璋画像有十多种版本,主要分为以下两类。

如今,我们能够看到的朱元璋画像有十多种版本,主要分为以下两类。

一类是下巴凸出,双眉竖立的“地包天”版,也有人称“鞋拔子脸”、“猪腰子脸”。这类照片流传十分广泛,连中学教科书中也普遍采用。

一类是下巴凸出,双眉竖立的“地包天”版,也有人称“鞋拔子脸”、“猪腰子脸”。这类照片流传十分广泛,连中学教科书中也普遍采用。

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一类是在故宫博物院所藏的美男版,历代帝王画像中的朱元璋天庭饱满,地角方圆,颇有英气。

一类是在故宫博物院所藏的美男版,历代帝王画像中的朱元璋天庭饱满,地角方圆,颇有英气。

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到底哪一副才是朱元璋的真实面孔呢?对于这个问题,当代人也争议不少,很多人就认为,民间通行流传的“地包天”朱元璋画像,都是满清王朝为了丑化明朝而伪造出来的,并因此对满清大加挞伐。当然,也有人说,朱元璋本来就长得丑,至于官方画像,则是他出于美化自己的考虑才画出来的。

到底哪一副才是朱元璋的真实面孔呢?对于这个问题,当代人也争议不少,很多人就认为,民间通行流传的“地包天”朱元璋画像,都是满清王朝为了丑化明朝而伪造出来的,并因此对满清大加挞伐。当然,也有人说,朱元璋本来就长得丑,至于官方画像,则是他出于美化自己的考虑才画出来的。

第一种说法,确实有一定道理,因为不少朱元璋的“鞋拔子”画像中的服饰,都体现出鲜明的清代服装特点。比如下图的这张画像,朱元璋帽子上的那块白色“帽正”,就是典型的清代特征,在明代初期绝不可能出现的。

第一种说法,确实有一定道理,因为不少朱元璋的“鞋拔子”画像中的服饰,都体现出鲜明的清代服装特点。比如下图的这张画像,朱元璋帽子上的那块白色“帽正”,就是典型的清代特征,在明代初期绝不可能出现的。

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又比如下图这张画像,朱元璋的衣服领口,也是典型的“广字领”,这样的衣服在明朝初期同样是没有的。

又比如下图这张画像,朱元璋的衣服领口,也是典型的“广字领”,这样的衣服在明朝初期同样是没有的。

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可见,这两张画像绝不可能诞生在朱元璋的时代,至早也是出现在清朝初期了,所以,说这种画像是满清王朝伪造,看起来确实是有可能的。自1368年朱元璋在应天称帝,到1644年李自成的农民起义军攻破北京城,明思宗朱由检上吊自缢,历277年的大明王朝结束,清王朝开始了。1644年清世祖福临赶走李自成,迁都北京后,清朝在好几个时期或轻或重,有步骤地开始“篡改运动”。为了统治的需要,甚至连《明太祖实录》这些书,都安排文人“修饰”,从文字上丑化前朝,歌颂大清万年江山。可以想见,在这种背景下,本来民间就传说相貌怪异丑陋的朱元璋,就很难逃脱被“恶搞”的结局了。一个王朝都倒下了,开国皇帝能不被嘲弄么?

可见,这两张画像绝不可能诞生在朱元璋的时代,至早也是出现在清朝初期了,所以,说这种画像是满清王朝伪造,看起来确实是有可能的。自1368年朱元璋在应天称帝,到1644年李自成的农民起义军攻破北京城,明思宗朱由检上吊自缢,历277年的大明王朝结束,清王朝开始了。1644年清世祖福临赶走李自成,迁都北京后,清朝在好几个时期或轻或重,有步骤地开始“篡改运动”。为了统治的需要,甚至连《明太祖实录》这些书,都安排文人“修饰”,从文字上丑化前朝,歌颂大清万年江山。可以想见,在这种背景下,本来民间就传说相貌怪异丑陋的朱元璋,就很难逃脱被“恶搞”的结局了。一个王朝都倒下了,开国皇帝能不被嘲弄么?

何况,我国历来就有成者王败者寇的习俗做法,其中脸谱化是极其明显的。且不说朱元璋,就拿孔子来说,当遵从儒术时把他画得仪表堂堂,一旦反孔时又画得猥琐不堪吗?笔者以为,朱元璋也难免受到同样的“待遇”。

何况,我国历来就有成者王败者寇的习俗做法,其中脸谱化是极其明显的。且不说朱元璋,就拿孔子来说,当遵从儒术时把他画得仪表堂堂,一旦反孔时又画得猥琐不堪吗?笔者以为,朱元璋也难免受到同样的“待遇”。

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但事实的真相果真如此吗?其实早在明朝中期,朱元璋的长相如何就有不少争议。《明史·太祖本纪》描述朱元璋的长相时,也说他“姿貌雄杰,奇骨贯顶。志意廓然,人莫能测”,“姿貌雄杰”当然是溢美之辞,“奇骨贯顶”却也是隐晦描述朱元璋长得有些特别,与常人不同。甚至有明朝人的笔记说他“左脸颊有一十二颗黑痣”,这长相简直是匪夷所思。

但事实的真相果真如此吗?其实早在明朝中期,朱元璋的长相如何就有不少争议。《明史·太祖本纪》描述朱元璋的长相时,也说他“姿貌雄杰,奇骨贯顶。志意廓然,人莫能测”,“姿貌雄杰”当然是溢美之辞,“奇骨贯顶”却也是隐晦描述朱元璋长得有些特别,与常人不同。甚至有明朝人的笔记说他“左脸颊有一十二颗黑痣”,这长相简直是匪夷所思。

在古人的迷信思维里,凡是帝王,长相一定非同寻常,即所谓“龙相”。如《史记》所载,刘邦腿上有七十二个黑痣。那么,出于本朝人对朱元璋的崇拜之情,把他的长相描述成认为这个奇葩模样,从某种程度上说,可以理解成是出于神化朱元璋的需要,并不一定就是清朝的丑化。

在古人的迷信思维里,凡是帝王,长相一定非同寻常,即所谓“龙相”。如《史记》所载,刘邦腿上有七十二个黑痣。那么,出于本朝人对朱元璋的崇拜之情,把他的长相描述成认为这个奇葩模样,从某种程度上说,可以理解成是出于神化朱元璋的需要,并不一定就是清朝的丑化。

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在明代笔记《七修类稿》中,还有这么一种说法:朱元璋生性多疑,害怕刺客来刺杀他,所以故意派人画了很多奇怪的画像,四处散布,使外人无从知晓他的真实相貌,这样,刺客也就找不到下手目标了,这就是朱元璋“伪像”的来源。可见,即使是在明朝,朱元璋的“鞋拔子”画像就不少见。

在明代笔记《七修类稿》中,还有这么一种说法:朱元璋生性多疑,害怕刺客来刺杀他,所以故意派人画了很多奇怪的画像,四处散布,使外人无从知晓他的真实相貌,这样,刺客也就找不到下手目标了,这就是朱元璋“伪像”的来源。可见,即使是在明朝,朱元璋的“鞋拔子”画像就不少见。

那么朱元璋到底长啥样呢?一般认为故宫南熏殿的画像更加靠谱。

那么朱元璋到底长啥样呢?一般认为故宫南熏殿的画像更加靠谱。

首先,南熏殿的朱元璋官方画像有两张,一张中年,一张晚年,这两张画像高度相似,可见画师参照的应该是同一人的不同时期的长相,如果朱元璋的长相并不是这样,画师是很难做到把两个年龄阶段的画像都伪造的天衣无缝的。

首先,南熏殿的朱元璋官方画像有两张,一张中年,一张晚年,这两张画像高度相似,可见画师参照的应该是同一人的不同时期的长相,如果朱元璋的长相并不是这样,画师是很难做到把两个年龄阶段的画像都伪造的天衣无缝的。

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其次,就从遗传学的角度考虑,朱元璋有二十多个儿子、明朝有十六位皇帝,却没有一位与地包天版朱元璋画像相似。仅就现在故宫所藏历代明朝皇帝的长相图看,无论成祖还是其他皇帝,包括最后的崇祯皇帝,其面貌大抵相若,都是方面大耳,一直到了朱元璋的孙子的孙子朱祁镇这一辈,朱祁镇都在实录中留下了“头大而圆”的外貌描写。可以看出,老朱家“圆脸大脑袋”的基因确实强势极了,由此倒推到朱元璋本人,他长成这样的可能性,也是非常大的。据此而言,宫藏的朱元璋画像还是有几分可信度的。

其次,就从遗传学的角度考虑,朱元璋有二十多个儿子、明朝有十六位皇帝,却没有一位与地包天版朱元璋画像相似。仅就现在故宫所藏历代明朝皇帝的长相图看,无论成祖还是其他皇帝,包括最后的崇祯皇帝,其面貌大抵相若,都是方面大耳,一直到了朱元璋的孙子的孙子朱祁镇这一辈,朱祁镇都在实录中留下了“头大而圆”的外貌描写。可以看出,老朱家“圆脸大脑袋”的基因确实强势极了,由此倒推到朱元璋本人,他长成这样的可能性,也是非常大的。据此而言,宫藏的朱元璋画像还是有几分可信度的。

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由此我们可以得出结论:朱元璋的真实形象,应该与官方的正常版画像比较接近,而出现“鞋拔子”丑相,主要是因为古人对帝王异相的迷信和神化,和满清的“抹黑”。

由此我们可以得出结论:朱元璋的真实形象,应该与官方的正常版画像比较接近,而出现“鞋拔子”丑相,主要是因为古人对帝王异相的迷信和神化,和满清的“抹黑”。

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