历史会改写吗,周和秦先祖都曾做过一件事

2019-08-17 19:18栏目:www.55402.com

问题:为什么商的军力那么强,能囚禁周文王。却让周三分天下得其二,卧榻之侧岂容他人酣睡?最后东征而无视西边强敌被偷袭亡国!

原标题:周为什么诋毁商?被掩盖的历史,周和秦先祖都曾做过一件事

回答:

公元前1044年周武王姬发讨伐商王帝辛(纣王),建周灭商。帝辛被赋予了“纣王”这个恶谥号,后世史书给帝辛列了70多条罪名。周人诋毁商朝,其实在掩盖一段历史。

帝辛是商朝的最后一个王,名字叫做子受,是帝乙的少子。他还有两个哥哥,一个叫做子启,一个叫子衍。子受还是王子时就天资聪颖,勇猛果断,有抚梁易柱、倒曳九牛之力,很受父亲帝乙喜欢。

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从商汤吊民伐罪,鸣条一战建立商朝,传到帝乙时,已经有500多年了。奴隶制度在商王朝发展到极盛,然而随着社会生产力的发展,人们征服自然界的能力越来越强,人的价值不断被认可,使得商王朝的维护奴隶制度的成本越来越高。以前,商王朝强迫各诸侯国进献奴隶,后来各国都不愿进献了,商王朝因此发兵去攻打。战胜了各个部族之后,将他们全部罚没做奴隶,用于为商王朝提供无偿的劳动力,在祭祀的时候用于牺牲。

帝辛(约公元前1105年―公元前1046年),商朝最后一位君主,帝乙少子。

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当时东夷常向商朝发动进攻,掳去大量百姓作奴隶,对商朝是个威胁。纣王的父亲帝乙就和东夷大战一场,但没有取得胜利。纣王登基之后,铸造大量兵器,亲率大军出征东夷。商军一直打到长江下游,降服了大多数东夷部落,取得大胜。帝辛中国疆域势力扩展到江淮一带,国土扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海,中原地区的文化逐渐传播到了东南地区。

(商汤庙:商朝是一个崇敬鬼神的神权国家)

帝辛虽然发展了商朝的军力,取得对东夷的胜利,但是也耗费了国力。帝辛即位影响到庶出哥哥微子以及叔叔的箕子、比干的皇位继承权,因而他们都是帝辛的反对派,在他们策应下,周人趁商军主力东征,灭掉了商朝。

商王朝崇敬鬼神,盛行原始的祭祀,而且习俗多以杀死奴隶来完成各种仪式。奴隶是财务符号,不具备任何人格,因此,商王朝的贵族也从来没有觉得有什么不对,整个社会都对此都没有道德概念。一旦奴隶不够用了,就到周边各个部族去抓奴隶。商王朝自恃强大,从来不重视睦邻关系,长此以往,商王朝与周边部族的关系越来越差,到纣王时,已经四处皆反,无岁不征了。

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与之相比,周王朝虽然也流行人祭,但是规模要比商王朝小的多,这是因为周人已经不像商人那么迷信鬼神,他们对鬼神敬而远之。由于没有那么多的奴隶需求量,因此周人也就相对而言是仁慈的。周人迁到周原后,抱上了商王朝的大腿。周人在帝乙时有一个首领,名叫季历,很是勇猛。他们为商王朝戍边,打了很多胜仗,抓了很多俘虏,都送给商王朝了。可是帝乙却因季历过于勇武,担心周人难制,把季历诏到殷都,以祭祀神灵的名义逼杀了他。这在商王朝看来,是正常的应对边疆威胁的办法,没有什么不妥。

周人早先生活在西部,《诗·大雅·绵》记载, 周人起初住半地穴式的棚子,先掏穴,后覆盖顶棚。后来迁到周原,变为周国之后,他们学习商朝文化,在周原营建了周人最早的城邑、宫室、宗庙。从此,周人有了城郭、宗庙、房屋,有了职官以及统治管理的国家机构,周人这才跨入了城邦国家的文明阶段。

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周王季历时期,娶了商王国名门贵族之女太任为妻,得到了商王的大力支持,他率领周部落兴修水利,发展农业生产,训练军队。在商朝先进文明影响下,周人军事实力大增,屡屡战胜戎狄,国力迅速强大。周王季历和儿子姬昌先后成为商朝册封的西部诸侯首领,号称西伯。

(帝辛是神权王国的合格君主)

商朝喜欢人祭,为了讨好商朝,周人经常抓获羌人进献商朝。安阳殷墟祭祀坑中发现大量人骨,有几万具,商人一次祭祀最多会杀死几百俘虏。利用锶同位素技术,考古发现祭祀坑人骨与西北同时代人非常接近,也就是甲骨文卜辞中说的羌人。证实为了讨好商朝,周人不惜大量屠杀同族的羌人。

商王朝的政权架构并不复杂,其运转特别倚重“大人”,可名之曰“核心人物”。“余一人”是君王的专称,类似于周朝后的“寡人”。不过,商王朝的“余一人”却全然没有周人警惕“寡德”的自我约束。商王朝的祭司阶级地位崇高,王朝重臣都是祭司。在神权社会里,君权神授,因此商王不需要考虑政治好坏,都可以高高在上。神嘛,本来就是不用负责任的。

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随着战争的持续进行,帝辛开始进行了中央集权的努力。南边的虎方、北边的鬼方、东边的夷方、西边的羌方,还有后起之秀的周人,都是商王朝的劲敌。一路领先的商王朝此时发生了变化,因为商王朝的上帝不管用了。因为不管帝辛怎么虔诚地祭祀,商王朝的敌人也不会变的更少。所以,纣王采取了更为务实的态度,将神权和王权结合为一。这虽然有利于商纣王调发商朝的所有资源发动对外战争,但这种违背商人对上帝信仰的做法,使得祭司阶层与帝辛离心离德,民众也视帝辛是一个对鬼神不敬的国王,因此商王朝反而形不成合力。

帝辛时期,商朝有一对名将父子蜚廉(飞廉)和恶来,飞廉是黄帝孙子颛顼的后裔。颛顼的后裔善于驾车,父亲蜚廉因此得到飞廉这个外号,儿子恶来天生力大无穷。蜚廉作为商朝的统帅,多次征东夷取得大胜。东征抓获的大量俘虏,也都成为商朝的人祭。

除此之外,帝辛以少子即位,违反了商王朝的“兄终弟及”的传位制度。可以想见的是,他的兄长并不支持他的政权。帝辛的儿子武庚发动对周人的起义时,微子和箕子就没有参与进来,而且武庚被镇压之后,微子还被封在宋地,以继商祀。可见,微子和箕子应该是采取了与周人合作的态度,甚至可以大胆地推测,微子和箕子是开门揖盗,帮助周人打败了帝辛。

周人伐纣时期,恶来战死于牧野,蜚廉在霍太山筑起祭坛向纣王报告后死去。恶来的后裔在周朝时养马,后人秦非子因给周王室养马有功,被周孝王封在秦地,到周平王时期建立秦国。

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蜚廉的另一个儿子叫季胜,周朝时,世代为周王驾车。后裔造父为周穆王驾车,在周穆王平定徐国徐偃王造反时立了大功,周穆王封赏给造父赵城(今山西洪洞),后来战国时建立赵国。

(武庚之乱:商人并没有认命)

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帝辛得不到祭司阶层、王室家族的支持,为了挽救越发败落的商王朝政权,他进行了改革,从民众里提拔了很多人才。以前商王的妃子都是贵族阶层,而帝辛的妃子甚至出身于奴隶。这样一来,帝辛虽然获得底层人们的拥戴,却失去了贵族阶层的支持,真正成了“孤家寡人”。

史书由胜利者书写,周人把帝辛诋毁成千古恶人,从而掩盖了自己屠杀同胞羌人,讨好商朝的历史。返回搜狐,查看更多

帝辛艰难地维持着商王朝的运转,他的所作所为并没有超出奴隶制帝国的圭臬,相反,他的所作所为,还有一些改革的新意。然而,奴隶制度下的神权政治,在没有彻底的改革之前,帝辛的一切努力都是白费的。帝辛的所作所为,在今人看来是非常残暴的,“纣为肉圃。设炮烙,登糟邱,临酒池”,祭祀荒废,刑杀严苛,横征暴敛,民怨鼎沸,连帝辛的哥哥微子都说天帝要降灾于商,亡国不远了,赶紧弃暗投明吧。

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所以,整个商王朝,只有帝辛在勉力维持着这样一个行将落幕的王朝,商王朝的贵族们早已做好了迎接国家灭亡的准备,他们在精神上早已崩溃。重新建立起精神信仰的,是来自西方的周人。他们的信仰归结起来,即是“王政”思想,以礼服人,怀柔远人。这种温情的政治,与商王朝的残暴的“神权”政治相比,更加让民众信服。因此,尽管周人以封建制度行殖民之私,但仍然为各个周边民族所容忍,尽管有很多“不服周”的部落存在,但是与商王朝面临的全国皆反的情形相比,已经是好太多了。

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(周朝的王政取代了商朝的神权)

所以,商王朝的没落与帝辛实际上没有多大关系,这是一场制度的革命,按照社会发展的演进角度来说,这是先进对落后的胜利。帝辛在他的奴隶体制内,已经做了他所能做的所有,然而早熟的周人,却作弊一样的新开了一局,名字叫做“封建”制。所以,牧野之战很短暂,只一个上午就结束了,商王朝毁灭的悄无声息。如果不是武庚后来的叛乱增加了一点血性,商王朝500多年的统治就好像从没存在过。

帝辛征伐东夷,本意乃是整合后方,然后逐一削平各个方向的敌人。商人出自东夷,因此帝辛此举颇有“攘外必先安内”的意思。为了达到这样的目的,帝辛的执政显得很是残暴。因此,表现出来的就是外战频频,内政不修,亡国之象已成。

所以,帝辛如果不派兵征伐东夷,主力进攻西周,商王朝依然会灭亡。周人善战,帝辛大军不能一战而下,而东夷为祸日久,内部敌人虎视眈眈,商王朝随时都处于崩盘的危险中。只是帝辛的最后一击,没有砸向周人,让周人捡了个现成。也正因此,周人流血最少,才有更为宽松的心态实行“王政”,给中国的政治发展开辟了一个新的路径。

回答:

帝辛继位的时候,商朝是个什么状况呢?风调雨顺、国泰民安;四夷拱手、八方宾服,以国都为中心的八百镇诸侯,尽皆朝拜商朝,一言以蔽之:商朝就是扛把子,谁不服就扁谁。

大概帝辛继位第七年的时候,北方有一个诸侯,拉着72路诸侯造反了。帝辛是怎么做的呢?派老将闻仲出征,杀了他个片甲不留。图片 9

这里就有了一个疑问,既然帝辛继位时国泰民安、四夷拱手,为什么北方还有72路诸侯造反呢?就像题目里说的,为什么东方蛮夷也要造反呢?东方和北方都反了,南方和西方为什么会沉得住气呢?

看来,商朝这个扛把子不过是徒有虚名,在帝辛继位的时候,已然是谁也不服他了。北方和东方的暴动,不过是一个引子而已,更多的暴动在等着帝辛去忙乎。

此时的大商帝国,虽然没有商汤时那么强势,可毕竟朝中仍有闻仲、黄飞虎等一干谋臣武将,并非哪个小诸侯可以灭掉的。

说到这些小诸侯,有必要解释一下。在商朝一个诸侯国,差不多类似于一个村庄那么大。武王伐纣时的盟津之誓,明面上是诸侯国开会,如今看来也不过是北方某区域村长动员大会。

商朝建立之初,大家都是一穷二白,村里人也都是穷的叮当响。甭说造反了,连吃都吃不饱,哪有力气揭竿呢?这些穷逼有事没事还要去商王那里讨饭呢,要不指定饿死。

后来,在商帝国创立的和平稳定的环境下,所有的村子都进入了快速发展时期。不管是人口还是经济,都得到了大规模提升。

人有钱了第一个想到的是什么?所谓马斯洛需求理论,最高层次是实现自我,次一级的才是让别人尊重自己。所以呢,有钱了的村长,根本就不在乎被人尊不尊重自己了,他们有更大的梦想。图片 10

村长们的梦想,就是不被商王朝奴役。为了达到这个目的,他们不惜造反。终于在帝辛继位之后,这种情愫被积攒到临界值。故而,彼时的商朝虽然国泰民安,帝辛也是雄心大志,可耐不住朝野上下的暗流涌动。

如果帝辛不攻打东方,而去攻打西方,就算灭掉了西伯侯,能保证继续灭掉东伯侯吗?还有北伯候和南伯候呢。灭掉了四镇诸侯,还有八百小诸侯呢。难道帝辛还有本事把他们全灭了?

那么,帝辛选择死守都城,能不能守得住呢?只能说很难,虽然他有最精锐的部队,也挡不住敌人的人海战术。帝辛并不是败给了敌人,而是败给了自己人,爱的越深伤的越狠,所以帝辛才会选择自焚以谢列祖列宗。

下面是人畜分界线


畜畜畜畜畜畜畜畜畜畜畜畜畜畜畜畜畜畜

回答:

谢邀!

商末的历史,有没有今人无法看到的一面呢?这没有文献的印证,不好回答。所以,要分析一下,也许就会明白一点。

商甲骨中,从无商与东夷的战争,与羌方、鬼方、人方,多有呈现。巜竹书纪年》中,却有。

所以,甲骨属专业卜辞外,的确有针对性。即与东夷战争,不在卜辞中。

晚商,与东夷的战争,很复杂。帝辛顾不过来,先周壮大中,最后灭商。这是客观事实。

分析《尚书》,也许能够看到相对明白些。

这样说,确实要分析中才能得到。

见笑了!

回答:

帝辛有雄心,却无大略,征战外族导致内部空虚,被周王偷袭朝哥而亡。

商朝末年已经风雨飘摇,强敌环绕,诸侯有异心者比比皆是,帝辛想重新集权非常之难,不管他攻打谁都有可能被人偷袭,不去攻打又会丧失权威,可谓是进退两难。

回答:

这个我很清楚,可惜没空细说

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