大夏石马古朴庄重,有哪些著名的汉代石刻作品

2020-01-16 21:08栏目: 历史文化
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      匈奴人赫连勃勃建立的大夏王朝国运短暂,在中国历史上仅存在了24年,而这件刻有大夏国年号的石马是至今唯一有文字刻载能够证明大夏王朝的实物,其文物价值不言而喻。据史书记载公元418年,赫连勃勃建都统万城(今陕北靖边县境内),封其长子赫连璝为大将军镇守南都长安,居于汉长安城宫室内,而这件大型的石马应是其宫苑石刻之一。上世纪中期,美术考古学家王子云与何正璜等先生在汉城遗址考察时,发现了此石马矗立于汉长乐宫遗址内的查家寨村农田中,时称“汉城石马”,在何正璜先生的考古游记中曾撰文记述。1954年初夏,由西北历史博物馆(今西安碑林博物馆)的文物工作者们将其征集并入藏馆内。
  
  这座昂首正视的石马,头高约2米,全身长2.25米,呈站姿立于阴刻有云纹的底座之上。前腿间下部刻有隶书铭文“大夏真兴六年岁在甲子夏五月辛酉……大将军……造”等,后腿间雕刻似山石状。
  
  王子云先生曾记述这件石马“造型质朴、古拙,与西汉霍去病墓的几件石马,特别是《马踏匈奴》所表现的遒劲刚健的风格,颇为接近。由于马腹下是一个空隙,雕刻者为了保持四腿的坚固,所以前后腿雕成两个屏壁,这种巧妙的安排,在当时说来,是很进步的”,这段对大夏石马艺术价值的评价足以说明它在中国雕塑艺术史上的重要地位。
  
  这匹石马尾部残缺,头部略低,马颈直立,和头部形成55度夹角。前腿并直,后腿微屈,右后腿作曲蹲状,腹部底下连接基座部分做镂空处理。两前肢之间为实体并做“钟型”造型处理。两后肢之间同样为实体,表面刻有装饰纹样,造型质朴古拙、遒劲刚健。以硕大的花岗岩雕出一匹战马,庄重沉稳、浑然雄厚。
  
  石刻马造型艺术非常明显地继承了秦汉以来的表现手法,从大处着眼,循石造型使其神态毕肖,生动异常。充分地运用线刻、浮雕和圆雕相结合的处理手法,整个雕塑以圆雕的形式出现,但在表面做了大量的线刻以及浅浮雕处理,既保持了雕塑的厚重感和饱满感,又具有一定的绘画效果和装饰效果。
  
  大夏石刻马造型明显地继承了霍去病墓的马踏匈奴的造型艺术形式,却有着自己独特的艺术造型形式和表现手法。比如,同样采用直立式造型样式,但是在腹部连接基座部分进行了大胆取舍,做了镂空处理,这就使得整个雕塑更加通透和轻盈,使马的形体显得更加富有生命力。
  
  石马的躯干并没有做太大的动态处理,这种形式出现的原因是在中国古代的丧葬文化中有着森严的制度,一般石刻都是直立形式,显得格外的恭敬、谦逊和肃穆。   

问题:有哪些著名的汉代石刻作品?

回答:

神道石刻的产生时间历来众说纷纭,但大多学者持“东汉起始”论。目前发现最早的属于墓前的神道石兽主要是东汉时期的。而东汉之前的西汉霍去病墓墓前石刻,一般被认为是神道石刻的雏形。

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唐 乾陵神道石刻

www.55402.com,李贤注《后汉书·中山简王焉传》说:“墓前于道建石柱以为标,谓之神道。”神道一般指陵墓前开筑的大道,宽百米,是与四条羡道相连接的地面上的道路,以东神道为主要道路,不允许任何人侵占。著名陵寝制度研究专家杨宽先生指出,在墓前开筑神道,应和当时盛行上墓祭祀的礼俗有关。如同宫殿一样开筑便于群臣朝拜的大道。石像生则是神道的重要组成部分。唐代封演《封氏闻见记》载:“秦代以来,帝王陵前有石麒麟、石辟邪、石象、石马之属;人臣墓前有石羊、石虎、石人、石柱之属,皆以表饰坟垄如生前之象仪卫耳。”这些石刻被成对布置在神道的左右两旁。

秦汉时期,陵墓上开始出现石刻雕塑。霍去病墓形状像匈奴居地祁连山,冢上有坚石,冢前有石人、石马,至今尚存有马踏匈奴、跃马、卧马、卧虎、野人食熊、异兽食羊、卧猪、卧牛、石鱼等十数件,是我国现存早期石雕群中体积最大的圆雕作品。

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西汉 马踏匈奴石雕 霍去病墓茂陵石刻 现藏茂陵博物馆

最具代表性的“马踏匈奴”是一件纪念碑式的雕塑,一匹骏马神态岿然,蹄下踩着一持弓握箭的匈奴人物形象,作挣扎状。骏马威武雄劲,匈奴卑琐丑陋,形象地表现了墓主人抗击外来侵扰,保卫国家安宁的英雄气概,所以这被视为中国古代第一个主题明确的纪念碑式雕塑。

霍去病墓石刻,是元狩六年(公元前117年)少府属官“左司空”署内的石匠所雕造。作者运用循石造型方法,将圆雕、浮雕、线刻等技法融于一体,使作品兼有写实与写意的风格。

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东汉 石辟邪 高190cm 长297cm 宽90cm 1992年12月孟津油坊村出土 现藏洛阳博物馆

茂陵石刻虽然具有纪念意义,但从陵墓形制来说,仍然有一定的随意性,并没有形成陵墓石刻的规制。事实上,除了陕西城固张骞墓前有一对石兽之外,其他西汉陵墓前,绝少发现有石刻。而按照一定规格在陵墓前放置石刻,则始于东汉。汉代丧葬礼俗日益完备,墓葬形制、墓前石刻的确立为我国陵墓形制及石刻的形成奠定了一个最基本的轮廓。


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回答:

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西汉时期雕塑艺术的新成就主要突出的表现在大型纪念性石刻,以及园林陵墓装饰的雕刻上面,下面来说一下一些重要的作品。在1985年,河北省石家庄市西北郊小安社村发现的一对裸体石人是目前为止,我国现存的最古老的大型石刻。这一对人物都是用青石雕刻而成的,一男一女,男像高174厘米,女像高160厘米,这两个人物的造型极为相似,而原来存在陕西省长安常家庄村北的牵牛像和斗门镇,这组牵牛织女像是我国目前现存的年代最早的一座大型时刻。这组石像造型简洁,风格古朴,而在西汉时期比较有纪念性意义的大型石刻,就是霍去病墓石刻,现在存于陕西兴平道长村西北,是为了纪念霍去病在河西战役中取得的关键性胜利。另外,还有一组比较有纪念性意义的就是马踏匈奴石刻,这种石刻是思想性与艺术性完美统一的典范,也标志着西汉纪念碑雕刻取得了划时代的成就。而在东汉时期人像的造型多,采用方柱形的石材雕刻而成,这种石材运用起来,有一种凝重雄健的风格,而东汉时期的石佣关于马的雕刻,在马腹与基座之间加入了镂空的处理,这标志着圆雕技艺更加成熟,在东汉时期的石刻上的新成就,主要体现在大型的石辟邪上,这种石辟邪造型矫健。佛教传入我国是在西汉末期而在东汉时期,我国就已经有关于佛教美术的创作了。

回答:

汉代遗存的石刻作品还是比较丰富的,有很多还是极具价值的书法珍品,是汉代书法实物的遗存和见证,也是现代书法家都要临摹学习的至宝,比如河南博物院收藏的《袁安碑》、辽宁省博物馆收藏的《汉司徒袁敞碑》都是为数不多留存下来的汉代篆书精品,河南博物院收藏的《汉甘陵相尚博碑》也是难得的汉代隶书典范。

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河南博物院收藏的《袁安碑》

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河南博物院收藏的《汉司徒袁敞碑》民国拓片

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河南博物院收藏的《汉甘陵相尚博碑》

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