何以秦王却要车裂商鞅,成也道家

2019-08-09 23:00栏目: 历史文化

问题:秦朝为何“成也法家、败也法家”?

问题:商鞅呕心沥血为秦国变法,为何秦王却要车裂商君?

回答:

回答:

简单说,法家思想适合在乱世及部队里使用,不能用在太平社会及平民身上。不仅是秦朝,历来王朝都或多或少的用到法家思想,尤其是最后一个朝代的清朝更为严重。如果读过《韩非子》,《商君书》,了解商鞅的驭民五术,就不觉得奇怪了。这里就简单说驭民五术。

首先我们来看一看秦国变法的过程,这对于理解秦国、秦法和商鞅有很大的必要。

愚民:禁锢人们思想。在课堂上,如果学生质疑老师讲的东西有问题,老师也许是很高兴的,但这在军队里不允许,三大纪律的第一条就是绝对服从命令与指挥,首长下达命令士兵动不动就提出不同意见肯定是要受处分。乱世的时候秦国用了这条使得军队强大从而统一六国,但统一六国之后面临太平世界时却又将军队该用的一套用在了平民甚至是读书人身上,使人们无法思考又不能质疑统治者,国家出了问题又没有指出的人只能会面临灭亡。(清朝大兴文字狱,皇帝下令大臣只会说万岁圣明)

对于秦国,世人的评价不一,但是大多数人会提到一个词“暴秦”。记得小的时候学习历史,印象最深的就是教材里面提到的关于“暴秦”的种种暴行和倒行逆施。关于严刑酷法如:连坐、腰斩、车裂等的描写,关于焚书坑儒、坑杀俘虏等等暴行。我也曾经有个疑问,暴秦如果只是残暴不仁,怎么可能一统华夏呢?这个问题深深的困扰着我很多年一直找不到答案。
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贫民:夺掉平民手中多余的财产。战争中是可以这么做的,国家打仗必然要钱,而钱却只能从老百姓出,当年十月革命列宁的余粮收集制也是这个道理。如果太平了,统治者还要拿走百姓的钱,触动了最基本的利益,那势必会引起农民起义,被百姓推翻。(清朝的最底层的人衣衫褴褛,连英国使团扔掉水里的死猪死鸡都要捞上来吃掉)

秦国在秦孝公继位的时候,可以说是千疮百孔,外部有东方六国虎视眈眈,内部有国人私斗不断,老氏族势力盘根错节,随时都有被灭国的危险,但就是这样一个国家,在经历了秦孝公及之后的六代君王之后,一统华夏,背后的原因究竟是什么呢?在我看来最核心的原因是在秦孝公时推行了秦法,这才是秦国由弱变强的根本原因,而在这个过程中,有一个人应该被历史所铭记,他的名字叫商鞅。

疲民:使人们一生为生计而奔波及无暇顾及它事。战争年代最忌讳的就是民心不稳,军心动摇,倘若士兵听到一些信息或想到其他事情而无心恋战,势必会给局势造成不小的影响。太平之时这也会触动人们的利益,也会造成农民起义和后世的工人罢工。(愚民过程和贫民的结果,没钱了只能想办法挣钱,满脑子想着挣钱也就不会胡思乱想)

商鞅,卫国人,原名卫鞅,法家法制派代表人物。卫国是个小国,自然没有商鞅发挥自己才能的平台,于是为了实现自己的人生抱负,他来到了魏国,拜在了丞相公叔痤的门下。公叔痤知道卫鞅是个人才,便在魏王面前举荐他,魏王不置可否,公叔痤又说如果大王不用卫鞅就把他杀了吧,免得被别国所用,魏王说好吧。魏王走后,公叔痤叫来卫鞅,把自己和魏王的对话告诉了卫鞅,并让他赶快逃走。
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弱民:国强民弱,国家强大民众精神就要弱化。俗话说兵怂怂一个将怂怂一窝,这个无论是治理部队还是治理国家都不适用。(侵略者打进来时都在帮对方扶梯子,清朝民众没有了爱国意识)

卫鞅说老师不必担心,魏王既然没有听您的建议用我,自然也不会听您的建议杀我的。后来魏王果然没有对卫鞅采取任何行动,从这件事上看,商鞅的智慧已经超过了他的老师公叔痤,他既有基于事实的分析,又有自己独立的判断,而不是人云亦云随波逐流,卫鞅一直在等待自己的机会,他相信自己平生所学必然会有用武之地,努力的人运气总不会太差,上天眷顾了他,但是也得益于卫鞅对当时天下大势的分析判断。

辱民:打击民众自尊心,使其相互挑唆检举。这会影响士兵民众团结性,还有无法上进,也不能用。(跪天跪地跪父母,最后一个朝代却开创了民跪官,臣跪君的先河。大臣爱用密折而非光明正大弹劾他人)

一、谋定而后动

回答:

商鞅经过考察和对列国的分析,认为秦国积弱多年,一直被东方六国所不齿,因此秦国变法的需求最为强烈。卫鞅认为只有秦国才能实现自己法家治国的理想和抱负,于是他离开了魏国到秦国谋求机会。在这里他遇到了这辈子最值得信任的朋友、君主、兄弟秦孝公嬴渠梁,正是由于秦孝公的绝对支持,商鞅的变法才能在秦国获得成功。秦孝公话虽然不多,但总是在关键的时候出现,为商鞅变法提供了强大的后盾。
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“秦朝成于法家,而败于法家。”其实对了上半句而错了下半句,确切地说:秦朝成于法家,而败于封建反动势力。其实秦自推行商鞅变法以来,并非一帆风顺的,在实施变法推行“耕战策”“军功农爵制”“郡县制”以来,反对势力是一次次存在的。秦在强大成长到统一的过程中,封建反动势力一次次在政治上与战时法治较量,秦国的战时法治社会的法统根基也一次次离覆灭仅一步之差,由于未统一之前秦的内部反动势力得到有效预防和打压才避免了覆灭。然而,到了秦统一之时,秦始皇似乎忘记了更大的封建反动势力的复辟在秦帝国中的隐患,结果秦始皇一死,六国遗贵趁秦二世治世不得法,将好不容易统一起来的天下再度分裂为28个诸候国,这次是反动封建势力的得手,也是秦帝国致命失败。

变法的道路是不平坦的,甚至可以说荆棘丛生,各方面的反对意见或明或暗,都企图阻挠变法,因为变法就是要改变国家的旧体制,是要人命的,不是被变法的人的命,就是变法者自己的命。既得利益要重新进行分配,受到损害的人自然不会甘心情愿接受。

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二、老氏族的阻挠

翻阅秦的发展史,自商鞅变法以来,秦国的内部曾经发生过“甘龙杜挚之乱”“季君之乱”“义渠之乱”等数次较为重大的危机。这数次危机,究其原因,其实就是封建反动势力通过勾结内部及外部势力所引发的,这些叛乱危机的核心人物均为秦国王室、公室、世族,他们有个共同点就是:封地、特权被削地位不保。

首先秦国的老氏族就不会接受,代表的人物是甘龙和杜挚。在变法还没有实行的时候他们就坚决反对,甘龙可是个厉害的人物,韬光养晦的高手,他有一句话让我印象深刻,“飓风过岗,伏草惟存”。大风过处房屋倒塌万物凋零,大树都被连根拔起,只有那看起来最不起眼的小草没有受到影响。谋定而后动,隐忍而不发,这个老头简直就是老世族们的精神支柱。
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“甘龙杜挚之乱”“义渠之乱”均是发生在秦惠文王即位不久,秦惠文王车裂商鞅后,甘龙、杜挚等旧世袭贵族以为新国君反对变法恢复旧制,无奈,秦惠文王不但没废商鞅之法,反而要大举东出与关东诸候争雄,使得以甘龙、杜挚为首的秦国旧贵族感觉复旧制无望,公然勾结外部势力发动大规模叛乱,制造内忧外患拥孝公之兄公子虔为新国君。

在变法之初,商鞅和甘龙就曾经就变法进行了一场论战。商鞅在向秦孝公阐述自己的变法主张时提出“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”核心提出了道德高深的人必定和常人不合群,因为视野格局不同,获得巨大成功的人必定和大众的想法不一致,变法是少数精英才能理解和认同的,但好处是秦国将变强。

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甘龙立刻予以反击,从字里行间可以看出他倡导的是黄老之术,这是汉代文景之治的管理基础和政治根基。但是黄老之术和秦国国情不符,没有从实际出发,而是从老氏族的利益出发,甘龙实际上是清楚这点的。商鞅对甘龙的言论予以了坚决的回击,说甘龙这是世俗之言,无变化就无发展,只有变才能进步,古往今来都是如此,当前秦国需要的不是休养生息,而变变法图强。
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由于此次打压反动势力作了充分的防范和准备,以甘龙杜挚为内乱,以义渠为外部策应的反动叛乱很快得到平息,秦惠文王也顺势一举铲除秦国世袭旧贵族之患,使秦国的战时法治秩序得以正常转运。而然,并非无后顾之忧,复辟的暗火并未完全覆灭,时时盯着找准时机反扑。

见到老师甘龙没有讨到什么便宜,杜挚继续发难,他说没有十足的把握就不要轻易改变原来的规矩,没有十分的利益就不行动,这是从古至今的真理所在。商鞅说治理国家没有完全一样的办法,让国家强大也不一定要学古代圣贤。夏商的交替都是没有按照古法循规蹈矩的结果,因此遵循过去的治国办法没有什么可以推崇的,针对现实的情况因地制宜的改革也没有什么可非议的。

“季君之乱”就是一次反动势力找准时机的反扑,在于秦武王即位四年后意外死亡,公室公子赢壮趁新立之王秦昭王质燕未归之时企图夺位自立。“季君之乱”表面上看上去为秦国王位之争,实则是复辟势力与战时法治势力的另一番较量。季君只是作为众多公室公子之一,其实早在秦惠文王之时由于论军功的制度深入人心,“父兄有天下,子弟为匹夫”的局面已经在秦国形成,虽为公室子弟,无军功则与平民无异。不过嬴壮深得惠文后的信任,加之武王又死于意外,为保住自身尊荣只有推出季君与新王抗衡夺位。

通过论战进一步坚定了秦孝公启用商鞅变法的决心,得到了秦孝公的绝对支持是商鞅变法成功的根本原因。

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三、徙木立信

季君虽为公室公子,却没得到有权贵的大臣支持,其原因很简单,就是没有先王遗诏。由于季君的“非法性夺位”加上势单,很快就被平息下来,季君被夷族,惠文后被废。

其次秦人无法久已,人们脑海里没有法的概念。商鞅在南门立了一根木头,告诉大家谁要是能把他搬到指定位置就给予丰厚的赏金,开始没人相信,于是商鞅便提高了赏金的幅度。重赏之下必有勇夫,有人按照要求搬木头,果然得到了赏金,从此秦国的法律取得了人们的信任,一个法治国家的基础建立起来了,这就是商鞅“徙木立信”的典故。
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统一前的秦国靠化解一次次反动势力反扑危机才得以有足够的实力与诸候较量,统一后的秦朝,反动势力其实由小范围扩展到了最大范围。这个范围已经不仅仅于原来秦国的旧世袭贵族,而是扩展到了原来七国所有的旧世袭贵族。这是一个更庞大、更复杂的封建反动群体,然而这个比原来未统一前的秦国旧世袭贵族反动群体更仇恨秦朝,更仇视统一后的秦朝郡县制削夺他们的封地和世袭的特权。

四、法律面前人人平等

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法律能否推行,关键在于是否能做到法律面前人人平等,商鞅做到了这一点。太子被人利用犯错杀人,但因为其年幼,于是将商鞅将太子流放,把太子的两位师傅长公子赢虔和长史公孙贾按照大秦法律的规定割去了他们的鼻子,从此秦人皆遵秦法凡事皆以法为是从,但是也体现了法家自身的问题,就是所谓的严而无恩,而没有注重恩威并用。
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秦始皇在世之时,由于功绩太大,功业心太强的原故,无视这个曾经使秦在统一路上与覆灭擦肩而过的群体存在,一味穷兵黩武南征北拒大兴土木,最后的秦帝国因为皇位替更不当,引发海内政治动荡被封建反动势力借“秦法残暴”以“暴秦”反扑而亡。

五、知秦法不知商君

秦亡之后,被各路起义军首领及六国遗贵迅速将秦朝分割成28块各自占山为王,然没过多久,又因封地问题再度引起战争,天下诸候再度混战。刘邦建立汉朝后,汉朝开始逐步恢复秦法,并在秦法的基础上继续修善。可见,秦并非亡于法家所制定的秦法,而是亡于对反动势力的无视。

商鞅在秦国实行变法,让秦人都懂得规矩和法度,凡事以法适从,在几千年前实现了朴素的大治社会,让秦国成为了战国后期最强大的国家,具备了灭国的能力。秦孝公死后商鞅失去了坚定的支持者,老氏族诬陷商鞅,商鞅逃到一处民宅主人却不敢收留,因为秦法不允许收留没有通行证的人,否则就要连坐。商鞅不仅感叹到自己的变法确实深入人心,已经达到了人人只知道有秦法,却不知道有商君的地步。
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下面说一下秦惠文王赢驷继位之后,为什么要车裂商鞅?

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一、树立君威

回答:

秦惠王赢驷是没有什么威信的,从某种意义上讲,商鞅就是秦法的化身,他的威望甚至超过了君主。赢驷尽管继承了君位,但根基不稳,难以震慑群臣控制局势,除掉商鞅可以立威,这是第一个原因。
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这么说有一定的道理。

二、麻痹老氏族

我们都知道,秦国就是从秦孝公开始到秦始皇这七代国君的奋发有为,才在秦始皇这一代覆灭了山东六国,统一了天下。
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秦惠文王赢驷继位之后,老氏族们蠢蠢欲动,妄图颠覆秦法推翻赢氏的统治。除掉商鞅可以达到麻痹老氏族的目的,从心底里讲,秦惠文王嬴驷是秦法坚定的支持者,但却不是商鞅的追随者和信徒,除掉商鞅就可以达到麻痹老世族为自己争取时间,从而把老氏族连根拔起的目的,这何乐而不为呢。从某种意义上讲赢驷也是法家人物,这就是法家的严而无恩。
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而大家也都知道秦孝公时的秦国变强大是由商鞅变法开始的,商鞅就是法家呃呃呃代表。他在秦国的作为就是把秦国变成了一个以严苛厉法为指导的国家,只留下了军事和农耕,农业在后方提供保障,军事在前方进行攻城略地,而且以斩杀敌人头数量多少来衡量将士的军功,这样的国家是很厉害的,尤其是在那个弱肉强食的大分裂时代。这也是秦国逐渐走向强大,盖过六国的基础。
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三、私仇家恨

而始皇嬴政奋六世之余烈,统一天下后,由于当时的六国贵族并没有甘心接受秦的统治,仍然不断制造暗杀动乱甚至反叛,这就让始皇帝很是气恼,而且一些别有用心的人各种乱说乱写,这就是“焚书坑儒”的来源,但是大家要清楚,焚的是六国的书,坑的也是一些方士术士,并不是真正的学着,而是相对秦统一反动的人。
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赢驷和商鞅之间是有私人恩怨的,赢驷小的时候,因为触犯了秦法而被流放,他的师傅公孙贾和赢虔也被处以剜掉鼻子的刑法,因此从赢驷内心来讲,他一直痛恨商鞅,自己继承君位之后,有了复仇的机会自然要对商鞅下手。
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秦统一后,全国并不安定,也正因为此,始皇帝仍然使用的是法家思想,其中丞相李斯就是法家代表人物。但是,此时的国家已经和孝公时期完全不一样了,经过多年的分裂动乱,老百姓已经苦不堪言,妻离子散,家破人亡,流离失所的大有人在。这时候人民所需要的是休养生息和减免赋税徭役,但是现实并没有这样,反而始皇帝为了抵御北方匈奴,大修长城,还有阿房宫和骊山陵墓等等,这就使得百姓们身上的苦难进一步加重,这也是秦二世而亡的重要原因。

四、巩固秦法

所以说秦“成也法家,败也法家”也有一定道理的。

商鞅变法改变了秦国,也让秦国迅速变得强大起来,但随着秦法的深入人心,矛盾冲突也变得越来越多,这时秦国君主有只有两种选择,一种是除掉商鞅,一种是推翻秦法,显然秦法不能推翻,这是立国之本,所以只有舍弃商鞅来稳定局势、缓和矛盾、巩固秦法。
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我是万里河山,喜欢历史和地理,有共同兴趣的朋友一起讨论,若能点个赞加个关注,不胜感激。

逝者商君,留者秦法,百年传承,一统华夏。

回答:

一个人的历史,一家之言。

秦朝毁于秦二世跟赵高之手,一个昏君一个奸臣,再加上一个乱了几百年才稳定下来的社会状态,完美的结合在一起导致的秦朝灭亡。跟法家没多大关系,睡虎地秦简已经很好说明秦朝的法家体系还是很先进,很人道的。法家跟儒家一样只是封建统治者维护自己统治的一种手段罢了

回答:

回答:

史学界尤其最近几年用一种极度变色的眼镜看待秦制和商鞅变法。把秦制说得一文不值,甚至举例说商君作茧自缚、罪有应得。

商鞅是法家代表人物,韩非子,李斯都是。

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商鞅变法制定了严酷的秦律!正式通过商鞅变法,秦国才一步步强大,从而一统六国!

事实是这样吗?显然不是。谁要杀死商君?最后又是谁车裂了商君?很明显是贵族,是新的秦王。你想如果商鞅变法都是维护统治阶级利益,那贵族们和新秦王为什么要对商君咬牙切齿,非致其于死地不可。很显然,就是因为商鞅变法动了贵族们的利益。

相对来说其他六国的律法相对宽松,秦国统一六国后,沿用的还是商鞅时期的秦律!六国百姓并不适应!

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秦国之所以能崛起并不神秘,周代分封从周王到诸侯到卿大夫到士各阶层都是严格的等级制,各级占有的土地、待遇都是固定的,且多数为世系,社会并没有一条上升通道。春秋时代诸侯割据,诸侯们需要能人异士献策并协助自己壮大,以图霸业,甚至吞并他国土地。所以春秋立马就诞生了大批拼命思考、到处献策、以求获得重用的人。这说明社会是多么需要有一条上升通道可以打通。商鞅自己就是投奔秦国献策者之一,然而这种形式并不是秦国成功的原因。因为各诸侯国也都在使用这种吸纳人才的门客制度。

虽然各诸侯国都在吸纳人才,但是旧的贵族体系仍然是牢固的。他们占有的资源和封赏仍然是最大的。社会被调动起来的人才也是有限的。而秦国采取了以军功封赏,以成绩大小封赏,人人可以获得封赏,只要战场上能把敌人的头颅提回来就能得到封赏。这种制度自然极大地刺激了秦国下层军民发挥主观能动性的热情。但是反过来,这种制度一定会让原本不劳而获的贵族利益受损,资源是有限的,原本都是贵族的,现在要分给别的人。而且贵族想要获得封赏也必须依靠能力。这其实就是一种自我断腕、壮士断腕。而且要执行好这个制度,就必须仰仗严格地法制。由法律说了算,否则徇私舞弊,新制度就无法执行了。而且必须将贵族也纳入法制约束之下,没有后门了,那新制度才能不折不扣地贯彻。所以这样一来,商鞅变法首先受害的就是贵族们。贵族们原本可以坐享其成,现在不行了。原本都是特权,现在也被秦法所严格约束。所以贵族们感觉自己深受其害,所以自然对商君恨之入骨。老秦王一死,商君的危机也就出现了。连新秦王都要杀他,可见秦法似乎更接近法制。法制和法家最根本的区别就在于有没有将所有人纳入法律约束之下。就算秦王一人不受约束,但那也是法制程度很高的了。后世的所谓秦制怎么能与之相比。

秦国这么干自然能成功,而别的诸侯国就难以效仿,因为那是要拿贵族们自己开刀的,你能做到吗?不能的话,当然只有眼睁睁看着秦国做大、做强,最后吞并六国,完成一统。秦国成功的核心因素就是压制贵族利益,刺激全社会发挥动能。细微之处的操作还有很多,比如重农轻商,保证充足的粮食生产。比如准许土地买卖,这样新的地主阶层也就诞生了,而且地主是可以通过勤劳致富的,尽管不是所有都是勤劳致富,但毕竟有那样的因素。地主阶层其实就是伴随秦制、郡县制应孕而生。奇怪的是那些百般诟病秦制的人,反过来又美化地主。而被他们美化的贵族体制是产生不了地主的。土地占有全都是世袭,哪来的地主呢?他们自己能自圆其说吗?

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秦制再不好,其实也比没有流动性的贵族制要强。而且百家争鸣并不是因为诸侯国林立导致,否则西周诸侯国更多,怎么不产生百家争鸣呢?百家争鸣的唯一原因是各诸侯有壮大自己、以图霸业、吞并他人的需求,所以需要能人异士来献策协助。如果认为百家争鸣好,那等于是认可了这种诸侯相攻伐、常年战乱的社会状态。

其实商鞅的遭遇是历代变法者都面临的挑战和危险。变法者往往最容易成为打击报复的对象。所以对于我们今天的人,真的应该客观看待,更多包容这些励精图治的能人。如果要在历史上选一位改革派政治家,那非商君莫属。而且完全可以配得上伟大二字。按现有历史认知还可以说前无古人、后无来者。

回答:

商鞅的死因,太史公一语道破:这是个天性刻薄的人。商鞅的死因就是因为商君的寡恩缺德。

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一、少有才名,料事如神。

商鞅是卫国公室的庶出公子,名鞅,姓公孙,祖先姬姓,年轻吋喜好刑名之学,侍奉魏国相国公叔座,官中庶子。公叔座是伯乐,他知道商鞅是匹千里马,公叔座病重,魏惠王来探病并咨询相国继承人,公叔座直接推荐公孙鞅,但大王沉默不语,公叔座又说:大王不用他,一定要杀掉他,他一旦投他国后患无穷。魏王一口应承离去,公叔座又把事情经过告知鞅,劝他非常大逃亡,公孙鞅笑着说:大王不采纳您的话用我,又怎会听您的话杀我呢?

二、商鞅变法,强秦而寡恩寡德

公孙鞅听说秦孝公准备重建穆公霸业,广揽天下奇才,欣然西行,通过孝公宠臣景监求见孝公,多次投石问路,最终用强国之术向国君陈述,打动孝公,变法前孝公又有顾虑。

为打消秦孝公对天下非议自己的顾虑,公孙鞅说:圣人如能强国,就不袭用成法;如能利民,就不遵循旧礼。于是任用鞅为左庶长,下达变法令。

变法主要内容如下:

(一)、废除井田制。承认土地私有,允许自由买卖。

(二)、按军功授爵。废除奴隶主贵族世袭特权。国君宗室中没有军功记录者,不得载入宗室名册。有战功者显赫尊荣,无功者尽管富有无处炫耀显示。

(三)、建立县制。实行中央集权的政治制度,全国设三十一县,由国君直派官吏管理,强迫百姓五家为伍,十家为什,相互监视,实施连坐。不告发奸恶者处以腰斩,告发奸恶者和斩敌者相同赏赐,藏匿奸恶者和降敌者相同惩罚。

(四)、奖励耕织。生产多的可免徭役,鼓励发展生产。

为取信于民,公孙鞅立木取信。在都市南门立三丈长的木头,宣布能搬到北门赏五十镒黄金,有一力士完成任务,立赏。变法开始实施。

第二条侵犯了贵族们的既得利益。于是有人怂恿太子挑衅法令,想以此来阻止变法。结果公孙鞅态度强硬,对太子傅公子虔行刑,并对太子师公孙贾处以黥刑。

第二次新法施行四年,公子虔再次违反规约,处以劓刑!

公孙鞅铁面无私,动作机械,把未来的国君师徒得罪光了,而且。

秦国就此强大起来,公孙鞅率军征服魏国安邑,周天子也赠送祭肉给秦孝公,诸侯齐来祝贺,革命形势不是小好,而是大好啊!

公孙鞅文武全才,乘齐国孙膑大败庞涓之际,落井下石,率军攻打魏国,公孙鞅又玩阴的,写信和魏国统帅公子ang约好见面,订盟约,结果俘虏公子ang,趁群龙无首,打跨魏军,魏惠王迁都大梁,公孙鞅被封於、商十五邑,从此号称商君。公孙鞅欺诈魏公子,为达目的不择手段。

三、不听诤友赵良忠言,自寻死路。

商君任秦国相十年,公室贵族有很多怨恨不满的人,赵良劝说商君。商君请求与赵良结交,可见赵良绝对是人才,赵良也一吐肺腑,晓以利害,劝商君归还封邑,归政朝廷,远走他乡,免得孝公死后,太子秋后算帐。

五个月后,孝公去世,太子即位。公子虔一帮人告发商君谋反,国君海捕。商君逃到边关之下,客栈老板因害怕商君法令,不敢留宿,商君又前往魏国,魏人恨他欺诈魏国不纳,而且被送往秦国。商鞅在封地商邑攻击郑邑,秦王派兵攻打商君,在郑国黾池杀死他,并车裂示众,诛灭家族。

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呜呼!商鞅聪明反被聪明误!

望斧正。

回答:

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商鞅这个人生于卫国,原名卫鞅,当时的卫国已经极度虚弱,唯一的门帘子就是周天子还有个虚名摆着。卫鞅是法家杰出人物,对法家学问的理论及应用都了如指掌。关键其人品正直无私,胸怀气魄宏大无匹。

卫鞅之大才在卫国毫无施展之地,于是投了魏国,在魏国国相公孙痤门下为门客。但一直未得重用,卫鞅在魏期间,静观天下时局,对魏国朝政极度失望,无意留魏。公孙痤知其大才,担心其落于敌国,不利于魏,便动了杀机。当时秦孝公当政,励精图治,广纳七国贤士,诸子百家有志之士子纷纷入秦效力,卫鞅亦逃离魏国,偷潜入秦。

得秦孝公激赏后主持秦国变法,其变法期间,不玩术弄权,主张刚正至公执法用法,虽然明知甘龙、杜挚等老世族阶层背后玩阴弄险,挑拨是非,煽动民意,离间太子,却不予调查追究,即便秦孝公主张调查都被其拦着,说法当刚正至公,不能捕风捉影。所以史评商鞅其人“极心无二虑,尽公不顾私”,于是留下后患,太子被甘龙杜挚一再挑拨,公然抗法,因太子为储君无法追究责任,但商鞅主张执法平等,于是对左右太子傅进行了刺字、割鼻刑罚。而左太子傅便是秦孝公亲大哥、太子亲大伯,掌管军权的左庶长赢虔。他跟太子、未来的秦王从此结下仇恨,由此他的结局几乎都已经可以预料了。

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商鞅在秦国的变法伤害了贵族、旧世族阶层的利益,强化了中央集权和百姓利益,让贵族、旧世族怨恨之极。秦孝公死后,他失去了最大的靠山和屏障,而他的变法在秦国已经完全成熟,他的法制体系业已建立成功并有效运行。新君继位,本来就有必欲杀之而后快之恨,加之新君威信有限,顶不住各阶层对商鞅的怨恨和反击。新君为立威需要赢虔的军事支持同时要彻底解决旧世族也需要杀鸡儆猴,寻找突破口。得,商鞅无论在公在私,都是最合适的人选。

所以一不做二不休,干脆将商鞅车裂于市,以解世族、赢虔之恨。随后再借大伯赢虔的武力震慑,为商鞅平反,镇压了旧世族势力,彻底实现了皇权至上,中央集权。

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回答:

相信大家从历史书中看到商鞅的死去都会感到惋惜以及愤愤不平吧。历史教材上记载商鞅被处死的原因就是因为他触犯的贵族的权益,其实这是原因之一,但不全面。
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结合以下种种因素,我们就会发现商鞅的死其实是必然的。
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商鞅自从得到秦孝公的赏识以及大力支持之后,就开始大张旗鼓地进行变法。商鞅以法治国,其核心内容是强化中央集权,削弱贵族势力。这种方法虽然满足了秦王的需求,但也同时得罪了贵族势力。甚至有一次,商鞅以“太子犯法,他的师傅应该替他来承担惩罚”为由,竟让太子的两个师傅受到了割鼻子和刺字的惩罚。

也许法律面前人人平等在对于当今社会的我们来说是一件再正常不过的事情了,但在战国时期,类似于“天子犯法与庶民同罪”这一类的话都是放在臭水沟里的屁话。脑子有问题才会相信这种话。但这种做法却在秦国的新法得到了真正的实施,这在很大程度上触犯了贵族的权益。
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其实一开始大家对于商鞅的这种做法都非常地不乐意,但渐渐地,秦国的国力明显增强,庶民黔首都可以通过劳动或者杀戮跻身统治阶级,人民也就开始接受了新法,商鞅的地位也越来越高。

孝公既没,太子即位,太子老师公子虔告发商鞅意欲谋反,秦惠王下令派人逮捕商鞅。商鞅潜逃到了边境,天黑了想在旅馆里住下。旅馆老板拒绝他说:“对不起,商鞅定下了法律,入住客人没有身份证明,要连旅馆老板一起治罪。”他不敢住店,商鞅逃回自己的封邑,纠集一帮人马进攻秦惠王。秦惠王集结大量兵力,最终剿灭商鞅的军队。

为什么说商鞅必死不可呢?有以下几点因素。

一、商鞅的地位太高了

前面提及,商鞅在人民心目中的地位非常高,因此有点功高盖主的感觉。刚才我又提及,商鞅的兵力需要秦惠王用大量军队才能剿灭,由此可知,商鞅的势力也非常强大,可以与秦国一拼。有如此一位炸药包在身边,秦惠王怎么可能不担心?

二、旧贵族势力的需要

商鞅多次触犯旧贵族势力的权益,旧贵族们怎么可能不恨他?而秦惠王又刚刚坐上王位,根基不稳,旧贵族又要逼着秦惠王推翻新法,实施旧法。秦惠王只好先杀了商鞅来缓解一下旧贵族的情绪,然后等王位坐稳了,再找旧贵族的麻烦。

以上两个原因是小编的个人所想,不喜勿喷不喜勿喷。(*ノ▽ノ)

回答:

商鞅为了表法,得罪诸多皇亲贵族甚至割掉了秦惠文王老师的鼻子,被秦惠文王记恨在心!

商鞅本是卫国人,应秦孝公求贤令入秦。多次劝说进谏说服秦孝公变法图强,史称商鞅变法。商鞅变法是一场极其严苛的国家体制的改革,他涉及范围之广甚至连皇室也遭到变法的牵连。触及了大批皇亲贵族的利益,因此让商鞅在朝廷四处树敌。
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其中最有名的是太子犯法,按商鞅之法理当君子犯法与庶民同罪,于是他憾然向秦孝文王建议力处太子,然而又怕此关系国家之大事,于是将罪责归到了太子的两位老师身上,一个被割掉了鼻子一个脸上被刻上了字!此事之后宫廷反驳商鞅的声音越来越多,贵族们纷纷站队太子一边!
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由于商鞅之法太过严苛,设连坐之法加上军功爵制度引发了贵族们强烈不满积怨已久!秦孝公死时曾想将皇位传与商鞅结果被商鞅拒绝了,后期的商鞅恃才放旷经常拿着法制来打压皇宫贵族,终于在秦惠文王上台后,公子虔等人得以翻身并趁机诬告商鞅有谋反之意,而秦惠文王也是对商鞅忌讳已旧,便下达了通缉令!
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商鞅立刻向边关逃窜,由于之前叛逃魏国魏国不愿收留他,无奈只能返回封地等候死亡。兵败的商鞅被押回了咸阳,难以泄愤的贵族们要求将其车裂,而按照商鞅之法商鞅的家人也受连坐之罪惨遭抄杀!商鞅最终作法自毙。然而商鞅死后商鞅之法依旧被秦国所作用直至灭亡!


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回答:

动了他们的奶酪

为什么六国之中只有秦国通过变法最终走向了胜利,因为秦国变法最彻底。正因为这么彻底,才动了诸多利益阶级的奶酪。

既然动了这些人的奶酪,就必须有个代价,秦孝公还在他们就还不敢造次(毕竟秦孝公大权在手),那么商鞅还可以荣华富贵集一身。但是秦孝公和商鞅把秦国的变法推动的太彻底太快了。所以秦惠文王上位之后就必须得缓冲一下,不然说不定这些阶级都联合起来把他的位置夺了都是非常有可能的,所以商鞅就只能被推出来消消那些人的怨气了。
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热豆腐不好吃

其实秦国变法没有错,不足的是秦孝公和商鞅都太急了。想着一下子就把秦国变成各自心目中想象的那个强大的秦国,最后虽然愿望的确是实现了,但是秦孝公死了,商鞅怎么能在秦国安安心心的独享富贵呢?

不过这就是矛盾所在,毕竟人的寿命是有限制的,如果秦孝公不这么急的彻底变法,他怕他的后世又颠覆回去。秦孝公倒是可以先来个撒手人寰,但这就苦了商鞅,所以说这热豆腐不太好吃。
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能留给商鞅的唯一活路,就是去某个人迹罕至的地方隐居一阵子。过了这个风声之后再看看能不能出山,不过这就得早在秦孝公活着的时候就行动,不然还是徒劳无功的。
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故而商鞅无论多么呕心沥血的变法,功劳再大。动了这么多人的奶酪,他自己还想在秦国享受富贵也只能是死路一条,反而后来像是范雎等等就好多了。

回答:

商鞅变法在孝公晚年已经成功,但却因了秦国老氏族,所以孝公一死,惠文王继位,老氏族便以谋反为名要求处死商鞅,而商鞅此时因为变法成功在秦国深得人心,这对于帝王而言是很危险也很忌惮的,因为在战国时期,国内最具威望的必须是帝王,否则极易被权臣篡位,三家分晋,同时代的齐国都发生过类似的事情,所以为了巩固自己的权力,商鞅必须死,但却不能由惠文王动手,所以老氏族在惠文王手里就成了最好的一把刀,借老氏族之手杀了商鞅。但惠文王也清楚商鞅变法对秦国的巨大好处,所以就算商鞅死了,他也不会废除新法,而此时以为商鞅平反,杀老氏族就成了安定民心最好的方法,这一来一去,惠文王便将挡在眼前的两座山给铲平了,而且当时山东六国因为商鞅让秦国变得强大而忌惮和愤恨,所以便在商鞅获罪时派遣使臣要求秦王处死商鞅,而这让秦国有了东出函谷,逐鹿中原的借口

回答:

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我觉得商鞅被车裂必然的!原因有以下几点:

一是贵族势力的反扑。商鞅为人非常刻薄,用法非常严苛,秦孝公的哥哥公子虔替太子受刑被割掉鼻子,闭门不出多年;而且新法剥夺了很多贵族的权利,触及贵族势力的根本利益。

二是推行新法的需要。商鞅变法无疑是成功的,在短期内是秦国国力大增,新任秦惠文王显然知道这一点,但为平衡贵族势力,必须要杀掉商鞅,才能保证新法的继续施行。

三是商鞅贪恋权利和富贵。商鞅这个人只要出门,车乘、护卫这些排场差一点都不行,把持秦国朝政,还占着秦国最富的商於之地,一点也不知收敛,秦孝公一去世,那还有人给他支持啊。

四是百姓有怨气。商鞅的变法对百姓还是有很多好处的,但执行起来非常严苛,动不动就被砍胳膊断腿,商鞅执法,犯法百姓的血流成河,非常惨,百姓对商鞅本人是有怨恨的。

总之,出来混是要还的!商鞅最后逃亡时,百姓因怕新法都不敢收留他。

回答:

其实,这个问题很好回答。商鞅的确是为秦国变法呕心沥血,鞠躬尽瘁。他的一系列举措,如废井田,重农抑商,奖励耕织,奖军功,建立县制,实行统一度量和废除旧贵族世袭等等,使得秦国的经济得以发展,军队战斗力不断提高,秦国也发展成为了战国后期最强大的封建国家,战国七雄中最强大的国家。在秦孝公执政第十九年,周天子都给秦孝公送来了霸主的称号,又过了两年,天下诸侯都纷纷来朝拜秦国,秦国就此展开发展和发达的最巅峰期期。这样的荣耀,是何等的风光,也是秦国历朝历代的国君的梦寐以求的事情,而得到这一切的原因皆是商鞅变法所赐。正是因为这样大的功绩,商鞅也是深得秦孝公信任和重用,商鞅也迎来了人生的辉煌时刻。马陵之战中,商鞅也因军功受封于商,辖十五邑,号称商君。商鞅变法之所以能够成功,除了商鞅的非凡才能之外,与秦孝公这个伯乐也是分不开的,正是由于孝公的大力支持,变法才能够推进,并取得成功,所以我认为商鞅变法的成功是君臣一心,上下合力的结果。但改革必然是要触及既得利益,必然会遭到方方面面的反对,所以在整个变法过程中,商鞅就不可避免得要许多守旧派的利益。以前有孝公罩着,这些人只能忍气吞声,敢怒不敢言。但秦孝公去世后,商鞅的大靠山已倒,这些人没有顾忌,还不群起而攻之,正所谓一朝天子一朝臣。

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商鞅之所以会受到车裂之刑,与一个人是分不开,这个人就是秦惠文王(赢驷)。赢驷为太子时,一度触犯的法令,商鞅说:法之不行,自上犯之。由于太子不能受墨刑,就用墨刑(割鼻子)处罚了太子的老师公子虔和公孙贾。这样一来,法令虽然畅通无阻,却得罪了太子。所以孝公一死,商鞅失去了支持者,秦惠文王登位后,一想起当年受罚之事就心生恨意。恰好被商鞅得罪的一帮人,此刻就开始对商鞅造谣报复。公子虔等人告发商鞅造反,秦惠文王立刻派人去捉他。商鞅离秦逃魏,被拒绝收留,只好回到自己的封地。商鞅不得已发动封邑中的士卒,向北攻击郑国以谋求生路,却被秦国出兵打败。最后被秦惠文王车裂示众,遭到灭族之祸。(这就让我我们情不自禁地想到张居正)。

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